Серафим - мудрый старец. Не пишу слово "был" потому что верю он жив во Христе. Но есть в его толковании притчи о девах некие неясности. Вот как он толкует:
Торжище - жизнь наша; двери чертога брачного, затворенные и не допускавшие к Жениху, - смерть человеческая; девы мудрые и юродивые - души христианские; елей - не дела, но получаемая через них вовнутрь естества нашего благодать Всесвятого Духа Божия.
Итак, во-первых, если двери затворенные - это смерть, то как после затворенных дверей девы могли еще ходить и раздобывать елей (Матф.25:10-11)? И во-вторых если елей - это благодать Святого Духа, которую девам удалось достать после закрытых дверей, то зачем её изливать на дев, которых Жених уже не впустит к себе? Неужто Святой Дух изливается направо и налево и даже на тех, кто не войдет на пир к Жениху (в Царствие Божье)?
А на мой взгляд "Брачный пир" - это восхищение Церкви. А елей - это вера. После восхищения Церкви многие уверуют и сильно, потому что увидят все это... но будет поздно.
Еще с одним моментом не понятно. Христос говорил: "Се, стою у двери и стучу..." (Откр.3:20) Серафим толкует вот как:
се стою при дверях и толку!.. разумея под дверями течение нашей жизни, еще не затворенной смертью.
А помоему Христос говорил о двери сердца нашего.
В любом случае ни с кем не спорю, просто вижу так...
|
Re: "...спасёшься ты и весь дом твой.(Деяния 16:31)".У кого так было? Как это произошло?
[re: kupol]
