Зачем обосновывать то что обоснованно Св.Торой, Св.Писанием? Кто может обосновать обратное?
Вот.Читайте и просвещайтесь.www.foru.ru/slovo.16829.4.html -
Десятина это не деньги.О десятинах и добровольных пожертвованиях.
Тема десятины очень популярна в Протестанских церквях и много проповедуется о десятине. Но эта тема не раскрыта до конца и проповедуется лишь один аспект этой темы.
Слово десятина упонимается в Ветхом Завете,так мы читаем у Левит 27 гл,32 стих; И всякую десятину из крупного и мелкого скота,из всего,что проходит по жезлом десятое,должно посвящать Господу.
Числа 18 глава 21 ст.
Второзак.12 гл.11 стих Тогда,какое место изберет Господь,Бог ваш,чтобы пребывать имени Его там, ваши и жертвы ваши и десятины ваши и возношение рук ваших.. и веселитесь пред Господом,Богом вашим,вы и сыны ваши и дочери и рабыни ваши.
Таким образом Бог сказал своим детям отделить десятую часть своего продовольствия для того,чтобы отнести это в дом Его и вместе вкушать пищу и веселиться перед Богом. Пища разделялась между всеми,которые принесли десятину и те,которые не имели может быть достатка такого,чтобы сьесть кусок мяса делились со своими братьями и сестрами,прославляя Бога и все были сыты в этот день. Это называется десятина. Благотворительность это,когда вы кормите своего ближнего без молитвы и благодарения Богу.
И начатки из молотого хлеба нашего,и приношений наших,и плодов со всякого дерева,вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Господнем и десятину с земли нашей Левитам. Числа 10 Гл,37стих.Совершенно понятно,что речь идет не о деньгах,как об этом принято говорить в церквях,а о продуктах питания для священников,которые служат при Храме. Служение при Храме требовало больших физических усилий,там приносились жертвоприношения священник должен был приготовить жертвенное для жертвоприношений,жертвенник требовал большого ухода,не говоря и о молитвенном труде священника. Мы видим,что священники и левиты получали лишь продукты питания и даже при самом лучшем хранении священник не мог их сохранять долго или использовать это в корыстных целях,так же он не мог сбывать это на рынок для превращения этого товара в деньги. То,что понятие десятина это не деньги подтверждает Иисус Христос говоря:"Десятину даете с мяты" Таким образом в Новом Завете мы встречаем это понятие десятина,то,что приносилось в храм в виде продуктов.
Во время служения Иисуса Христа в Иерусалиме мы читаем.Марк 12 глава 41 стих:И сев напротив сокровищницы,Он смотрел,как народ кладет медь в сокровищницу.И многие богатые клали много.И пришла одна вдова и положила два кондрата.И призвав своих учеников Он сказал им:"Истинно говорю вам,вдова эта бедная положила больше всех клавших".
Теперь понятно,что речь идет о добровольных пожертвованиях в виде денег. Что это была не десятая часть от прибытков тоже ясно,а добровольное пожертвование.И как мы видим из Писания,что такая добровольная жертва была угодна Христу.
Больше нигде не встречаем мы в Новом завете о том,что верующие должны приносить десятину.Это логично,потаму,что Христос стал первосвященником и Ему не надо было служить в храме,потерялся смысл служения жертвеннику в храме,в последствии и прекратилось служение в храме по той причине,что Господь наш,Христос вступил в служение Священика.
Апостол Павел пишет:"Согрешил ли я тем,что унижал себя,чтобы возвысить вас,потаму,что безвоздмезно проповедывал вам Еванглие Божие" в английском варианте:" I preached the gospel of God to you without charge" это звучит так; я с вас не требовал денег за проповедь. В анлийском варианте звучит более точно,что имеется в виду.
В Новом Завете Апостол Павел так-же упоминает лишь о добровольных пожертвованиях для нужд церкви и рассуждает о том,что всякий человек выращивая виноградник имеет право вкушать плоды выращенные.В то же время он еще раз подчеркивает,что работал своими руками и всегда проповедовал безвозмездно для церкви.
В Протестанских церквях есть обыкновение собирать десятину и добровольные пожертвования,но не ясно почему десятина, вдруг, является в наши дни в виде денег?
Добровольные пожертвования урановешивают ситуации в церкви,верующие не чувствуют это своей обязанностью,или вину,что они не принесли десятину,а пастырь всегда должен уповать только на милость Божью в бюджете своем и церкви,т.о это помогает избежать всяких корыстных мотивов,которые неизбежно возникают у пастыря. Это ставит в более трудное материальное положение пастыря,но не церковь. Не лучше ли пастырям последовать примеру Апостола Павла в служении?
И еще.www.foru.ru/slovo.32684.1.html -
|
Re: Десятина
[re: vokel]
